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和上海不一样的……

在知乎上看到这个问题:在日本不化妆是种怎样的体验? 而我在这里从工作认识的日本MM都不怎么化妆,至多擦点粉底涂下口红。猜想并不是所有日本女性都喜欢化妆,只是迫于外界的压力,那些怕麻烦又不想被人说成没常识的,就多跑到异乡求发展了。在这里的一个好处是人人都是子路,随意打扮随意穿衣,反正要辣也是别人的眼睛。

这里的房子多没有后门,后院直接连着邻居家当中竖一道栅栏。如此设计大概能提高安全性,但也牺牲掉了些许乐趣。小时候最爱跟着爸爸穿弄堂。走着,忽然听见有人叫自己的名字,一回头看到的正是“别人家的孩子”和父母。 两个同学在课堂外的场合见面,彼此觉得陌生又有点稀奇古怪,互相瞪着眼,听见大人的互相夸奖。爸爸最引以自豪的一大成就是只要穿上3个弄堂就能直达人民公园的7号门!

这里公章印泥似乎多是黑色/蓝色,但没有看见血色印泥的。一般发文就用个有公司抬头的信纸,负责人签名即可。

在中国赡养老人是成年子女应尽的义务,即便父母偏心一分钱都继承不到,这个义务也必须履行。用法律只是托底来解释似是而非,还不如坦诚法律考虑的是社会总体福祉而不在意个人得失。查了下澳洲并没有相对应的法律。

最近几个月,车站贴着很多海报宣传出行礼仪。

站立的女子好像《天堂执法者》的Kona

站立的女子好像《天堂执法者》的Kona

我们上海人从来都不会把拉杆箱之外的包放在地上。。。

我们上海人从来都不会把拉杆箱之外的包放在地上。。。

如果有座位,当地人多喜欢把包放在地上,然后这包又背在身上,蹭在你的白衬衫~~~

如果有座位,当地人多喜欢把包放在地上,然后这包又背在身上,蹭在你的白衬衫~~~

澳洲学生(私校的基本规矩)一般都站着,即便坐着如有成年乘客上来就得让座。在上海的公交上,不止一次看到爷爷奶奶背着书包拎着饭盒,而学生则笃定地坐着吃点心。

墨尔本的环岛路很多,进去时要看看驾驶位方向的有没有来车, 有车就要刹车停住让对方先过,即便没有车也要降速。这样的好处是省掉了不少红绿灯,但要求司机高度自觉,上海马路狭窄车流又大不太适合。

 

慢慢观察,继续更新~~

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法眼看婚姻

去年的这个时候,市区的候车橱窗都挂着Divorce的海报,看上去蛮象恐怖片,实际是喜剧,但笑过之后也有些触动。丈夫很难接受妻子出轨的事实,除了骚扰第三者外还跑出去玩了一夜情,然而这并没有带来扯平后的快感,相反更加仇视女主,他说这种身体上的亲密让我恶心,而你居然背着我做了32次!本来两人决定和平分手,但为保护个人利益丈夫找了个律师,妻子知道后咆哮道:记住,是你先请律师的!随后也请了一名代理,加入负资产的争夺站。

Divorce剧照。无论中外似乎都有把人生路比作铁轨,相遇是上车,分手死亡是下车

Divorce剧照。无论中外似乎都有把人生路比作铁轨,相遇是上车,分手死亡是下车

这两天《法眼看天下》讲的就是结婚离婚的家务事。我其实蛮欣赏主持人钟姝的,她热爱学习天天向上,光这一点就比很多吃老本的要强太多。但她的缺点也非常明显,有点像是阿加莎某本书里的一个人物,偶尔拾得一个高大上的词delicate,就无时不刻不分场合地要蹦出来秀一下。钟姝现在的delicate就是评价,而之前还有敬意温暖,内心的小孩等等。从中你大概容易地猜出她刚生了孩子,熟读心理学和育儿经。再举个例子,嘉宾在解释孳息这一民法概念时用了农民伯伯种庄稼的比喻,她称赞的不是对方的言语生动而是对农民的敬意竖立出榜样。尊敬是榜样,那性别歧视呢?这正是我听后的第一个反应。农民伯伯只是嘉宾的习惯用语,一个中性词不带偏见也无需拔高,却被钟姝的过度引申让听众误解反感。我以为在一档法律节目里感性说事感情用事是极其不恰当的,可这就是她固有的风格。

回到节目内容来,嘉宾都是专业人士而且也做足了功课,说起财产分割头头是道。总结如下:

  • 个人婚前的不动产,即便是在婚姻续存期间的增值部分也都属于个人财产的。也就是说《欢乐颂》中的樊胜美即便是把名字给加上了,那房子还算王柏川个人的,只要王能保留下转账票据。
  • 把个人婚前的不动产出租出去,如果包含生产经营活动(如装修疏通,筛选租客),那增值部分就是共同财产。
  • 把个人婚前的不动产出卖出去,存在银行吃利息属于个人财产。
  • 个人的工资、炒股等所得属于共同财产,因为包含生产经营活动(如家庭支持)。
  • 赠与合同或遗产,如果没有指名受益人,属于共同财产。
  • 只要不是用于赌博吸毒等非法活动、虚构出来的或是债权人不知道夫妻有对财产各归各的约定,属于共同债务。除此之外,要想免责,被蒙在鼓里的一方须举证自己不知道“举债的发生”。
  • 婚前,婚姻持续期间,离婚都可以签订处分夫妻共同财产的协议。也就是说如果财产包含第三人(如子女、父母),那协议就是无效的。处分被监护人名下的财产并不容易,最起码要有个拿得出的名头(如为孩子治病)。聪明的你该知道如何做了吧~~~
  • 房产细分似乎是最合算的过户方法。老夫妻各占1%,剩下的98%给自己的孩子,这样既能保留居住权,百年后还可以省下不少的过户税。在我看来,这体现出上海人精明却不高明。有没有想过,白发人送黑发人?或是累进遗产税?

一涉及到经济利益,个个面目狰狞,婚姻前景似乎漆黑一团,不过钟姝表示“婚姻不是获利工具”,原来让自己的DNA传下去是在无私奉献。

凭心而论,要几十年心口如一无非分之想很难很难,能做到的要么是有洁癖如Divorce的男主,要么就是没有碰到真正的考验。所以年纪越大越来越明白有些夫妇会选择forgive但不forget地继续过日子。只是下定决心了最好也能好聚好散,如军备竞赛般争输赢论长短最后得大便宜的是律师,借用一部律政剧的台词就是:“Clients come and go, we lawyers stick together.”  当然也千万不要把秉公执法的法官当成是慈悲为怀的老娘舅,会和钟姝一般迷信“公道自在人心”。法官遵循的是法条,而这部婚姻法关于夫妻共同财产的认定中保护的是有钱人的利益而非权利义务的等价。

房产过户有3种形式

  1. 买卖:营业税+个税+契税。
  2. 赠与:个税+契税+公证费。赠与给直系亲属祖孙三代,那就不需要公证。
  3. 继承:房地产价值评估费用+过户税费。税费最低,但继承的房产再次转让出售时个人所得税按照所得征收20%,不过只要是符合家庭唯一住房和购买超过5年的话就可以免征个人所得税,个人所得税退税的政策同样适用。

普通住宅的契税和营业税有所不同。

2017年上海普通住房的定义

2017年上海普通住房的定义

说书

前些天听了金宇澄和张大春的讲座,可惜只有上半段,等了10多天也没播出下半段。随后播出的是如何教育熊孩子,上海的‘西岸’。。。可见,单纯的读书太过曲高和寡。

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有外国学者告诉张大春,我现在翻译中国文学已经不用查字典,因为有一部分中国作家的词汇量非常少,文字流畅非常容易翻译。金宇澄听后气不过,说自己在写《繁花》时就立志若要翻译我的书,定教他把字典翻烂。

能把一件复杂的事很白话地讲清楚是一种本领,但是中国的文字,关于文学方面的词句,非常丰富。一个中国人肚子里若只有三、四百个词汇量,还以自己的“接地气”沾沾自喜,那是对我们伟大文化的亵渎。

两人说中西文学最不同的一点是,中式作家未必在起心动念之时就对作品有了一个大概的结构。他们不会有通盘的计划和设定,所以就有一种荡开一笔,再荡开一笔,再荡远一点,甚至荡过十万八千里,好像本来要描述的主题根本不存在的。这和草蛇灰线伏延千里是有区别的,因为后者是前后呼应的,只是伏笔拉了比较长。而他们说的是要把读者融进书中人物的心里世界里,人物在吃你好像也在吃,人物在看你好像也在看,风来了雨来了你也脖子一紧好像衣服也湿哒哒的,在闲话闲说、潜移默化中人物的欲望唤起你的欲望。仅此一念,便堕入角色万劫不复的地狱。

而这个非常重要的特色正是来源于摆龙门阵,这个喜闻乐见的群体性活动。在这种氛围之下,无处没有不可以运用的材料,而这些材料会被一再重塑,重塑的时候会加一些,减一些,甚至会发挥一些原本文本不允许的想象力渲染。也许它没有一定的规矩和秩序,可久而久之,原本作为谈资的各种话题渐渐敷衍铺成型成叙事文本。就如旧时说书人和听众的互动,说书人是来和听众们聊天的要激发听众在他们熟悉的文本之中,和这个说书人共同分享语境里面,曾经被叙述但是现在被叙述得有点不一样的故事。我小时候虽然已经没有说书行当了,但夏天乘风凉邻居谈山海经的情景还是历历在目的。

其实这并不是中式作家的专利,不少西方作家也爱开无轨电车,譬如P.D James。当然他们更侧重结构逻辑,以前读过一本写作书,要求删繁就简。譬如描写了墙上的钟,整章结束却没有与钟相关的事件,那就应该把钟这一段给删除。《哈利波特》正是此中代表,姨父的圣诞礼物——一双旧袜子,极不起眼似乎无关紧要的细节,却让多比感激涕零并最后报之以琼瑶。

两种写作手法各有优点。但张大春认为我们最优秀的文学遗产都是文言文,难用白话来完全承担文学这个重担,西方的历史则没有这样一个断裂。我们以己之短攻彼所长好像不太聪明?功利地讲,文学需要识别度,需要个性化,千人一面的东西很难拿大奖。

金宇澄《春》的节选,体会下荡出去的闲话闲说的精神。

我们走过几种桥,河畔有廊棚和灯笼,糕饼铺,到处摆放荷叶粉蒸肉,这是本镇特产,碰见一人推着装满干荷叶的小车,经过煤球店、杂货铺,一些糕饼模子挂在棕色杉木板壁上,刻工很细很古,应该是曾祖母辈的用具。附近河湾旁的一栋旧楼正在修复,水上人家紧闭的格子窗,无人看守的煤球炉哔哔地冒着烟,河中没有行船,桥洞是湿漉的,一镇上女子骑车穿过金山石板的河岸,听到小铺里放出的流行歌,是林忆莲的声音。

后来我们在岸边的空场停下,这里置了数张铁木小桌,塑料凳和长凳。一老妇招呼我们吃面,我们说吃过了,看到另一摊位上有茶壶,有熏青豆,就想去那吃茶。老妇见状就说,我们这里也有茶,一人一杯,来来。于是就坐了下来,四个人如打牌一样各占一方,茶用的是一次性软塑料杯,有一盘熏青豆。给她四个一元硬币,老妇是接过银洋似的满意。近旁有斜到河里的大桑树,一些石料和碎砖。看着浮有稻草的河面,对面有人下石阶洗衣。很静的上午九时半,满天流动灰云,滞落在深色瓦脊上——想到不远的上海,吞吐上班人流的车与轮渡的喧哗,完全是另一番风景了。

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金宇澄没有写景色,他就是走马观花再喝个茶,一边把老妪等各色人的世界拉,一边又让你回头想象不远的上海。这个时候你前面的每一个句子似乎都是春天,远离喧嚣,远离人流,远离车流。离开都市后,所有的东西,哪怕是林忆莲的歌声或者是塑料杯子,带给你的居然是春天。

 

Nerdy Clock

Nerdy Clock

Nerdy Clock

Nerdy Clock

 

到现在还戴手表,机械表。我熟悉时钟的表面特习惯在它们滴答声下作息,但有时候也会生出分秒必争紧迫感。不管钟面如何多变,最基本的功能仍然是报时。同时,它也还是一面镜子,既映照出过又投射到未来。虽然最底下的一个钟面最nerdy,不过我最喜欢的是中间的那个,展现出数学语言精炼的一面。。

微信聚会

微信圈上周很热闹,因为同学周末要聚会。

群主上传了合影,可是对着名单有几个男同学还是对不上号。想想也正常,我个头矮小又生性腼腆,一直端坐在前排同班几年有些人好像一句话都没有说过。

从微信中的只言片语猜测到有一对sweetheart不仅水到渠成而且还有一双儿女。照片上女主还是非常漂亮,打扮风格似乎也没变,还是斜斜地扎着一根马尾眉眼弯弯地笑着。据说“爱笑的人运气总不会太坏”,团支部书记也是个很爱笑的姑娘,比起淑女微微一笑也倾城她笑起来则豪气凌云,用某一同学的说法是“不能在有玻璃窗户的地方聚会”。我们班级最辉煌的一个记忆大概是拔河比赛几乎不费吹灰之力就整得对手东倒西歪,全场包括不苟言笑的老师都笑疼得弯下腰,在普遍一个班里顶多出一两个胖子的时代里,我们班却重量级选手云集,现在细想家庭多很富裕吧。

姐姐看了合照说你们班的男女生倒是齐头并进;不像她的同学女生貌美如花男生大腹便便。她还问如果在上海会参加吗?我说不会,因为自惭形秽。同学们都成家立业,住浦江边上的豪宅,开房车宝马,时不时的有主席台票子看各种比赛或是周游列国尝世间珍馐,譬如这次聚会的场地是同学的私人会所里。

好像同学大多都还在毕业后那第一个公司系统里,在迁徙变动剧烈的社会里也属独树一帜,如此难得一聚也真正地便成了日常生活里的“意外”,难怪有好几个人会继续秉烛夜谈要“故人具鸡黍”。

人生聚散朋友渐渐零落本是常事,但还是会生出些“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的惆怅。

 

难说再见

超市货架商品琳琅满目。譬如雀巢速溶袋装就有几十种,更不用说罐装的,瓶装的,胶囊的,咖啡豆的,磨成粉的,浓度不一的,口味不一的,品牌不一的。即便每天喝不同的咖啡,估计一辈子可能也尝不完。依此类推,茶叶,美食,书籍,服饰……这着实让人焦虑。

Jam Study -More Isn't Always Better

Jam Study -More Isn’t Always Better

所以有专家认为与其花钱买东西不如买经历更容易让人快乐,并有很多测试作旁证。个人不太同意这种说法。其一,物质和经历并不是水火不相容。比方说收集名贵皮包一定会被归纳进物质吧,然而搭配照镜子时的好心情路人羡慕的目光同事的赞美对细节的如数家珍等等难道不是种经历么?再比方说出国旅行,它也不只是单纯的经历啊,至少要准备照相机/旅行袋/旅游鞋,还要购买食物/饮料/纪念品,这些可都是实体。其二,经历和物质一样也可以用来攀比。名牌皮包有价格标签,出国旅行也有价格标签。名牌皮包可以拍照上传到社交媒体,出国旅行也可以拍照上传到社交媒体。名牌皮包如雀巢咖啡无穷无尽,出国目的地也是无穷无尽。我以为快乐的根源是来自惊讶来自意外,这或许才是经历险胜实体的缘故。在购买名牌皮包前所有能带来的欢乐都在意料之中,而出国旅行哪怕是中规中矩的跟团游,也会有事故有惊喜让你意犹未尽。譬如吃饭吧唧嘴的大叔给晕车小朋友让了座,譬如坐错了车耽误了行程却看见别样的风景。

一口气看完Goodbye, things,因为搬过好几次家扔东西对我来说并不太难,可多年收藏的CD、磁带、书信和书籍还是有些舍不得。譬如小说书每本封面都有爸爸手写的书名;譬如贺年卡寄卡人早就消失在人生路上了。作者的方法是统统扫描数字化,但我是悲观主义者我会担心硬盘网盘突然不工作了……


55 tips to help you say goodbye to your things

  1. Discard the preconception that you can’t discard your things.
  2. Discarding something takes skill.
  3. When you discard something, you gain more than you lose.
  4. Ask yourself why you can’t part with your things.
  5. Minimizing is difficult, but it’s not impossible.
  6. There are limits to the capacity of your brain, your energy, and your time.
  7. Discard something right now.
  8. There isn’t a single item you’ll regret throwing away.
  9. Start with things that are clearly junk.
  10. Minimize anything you have in multiples.
  11. Get rid of it if you haven’t used it in a year.
  12. Discard it if you have it for the sake of appearance.
  13. Differentiate between things you want and things you need.
  14. Take photo of the items that are tough to part with.
  15. It’s easier to revisit your memories once you go digital.
  16. Our things are like roommates, except we pay their rent.
  17. Organizing is not minimizing.
  18. Tackle the nest (storage) before the pest (clutter).
  19. Leave your “unused” space empty.
  20. Let go of the ideal of “someday”.
  21. Say goodbye to who you used to be.
  22. Discard the things you have already forgotten about.
  23. Don’t get creative when you’re trying to discard things.
  24. Let go of the idea of getting your money’s worth.
  25. There’s no need to stock up.
  26. Feeling the spark of joy will help you focus.
  27. Auction services are a quick way to part with your possessions.
  28. Use auctions to take one last look at your things.
  29. Use a pickup service to get rid of your possessions.
  30. Don’t get hung up on the prices that you initially paid.
  31. Think of stores as your personal warehouses.
  32. The city is our personal floor plan.
  33. Discard any possessions that you can’t discuss with passion.
  34. If you lost it, would you buy it again?
  35. If you can’t remember how many presents you’ve given, don’t worry about the gifts you’ve gotten.
  36. Try to imagine what the person who passed away would have wanted.
  37. Discarding memorabilia is not the same as discarding memories.
  38. Our biggest items trigger chain reactions.
  39. Our homes aren’t museums; they don’t need collections.
  40. Be social; be a borrower.
  41. Rent what can be rented.
  42. Social media can boost your minimizing motivation
  43. What if you started from scratch?
  44. Say “see you later” before you say goodbye.
  45. Discard anything that creates visual noise.
  46. One in, one out.
  47. Avoid the Concorde fallacy.
  48. Be quick to admit mistakes. They help you grow.
  49. Think of buying as renting.
  50. Don’t buy it because it’s cheap. Don’t take it because it’s free.
  51. If it’s not a “hell, yes!” it’s a “no.”
  52. The things we really need will always find their way back to us.
  53. Keep the gratitude.
  54. Discarding things can be wasteful. But the guilt that keeps you from minimizing is the true waste.
  55. The things we say goodbye to are the things we’ll remember forever.

15 more tips for the next stage of your minimalist journey

  1. Fewer things does not mean less satisfactions.
  2. Find your unique uniform.
  3. We find our originality when we own less.
  4. Discard it if you’ve thought about doing so five times.
  5. If you’ve develop your minimalist skills, you can skip the “see you later” stage.
  6. A little inconvenience can make us happier.
  7. Discard it even if it sparks joy.
  8. Minimalism is freedom – the sooner your experience it, the better.
  9. Discarding things may leave you with less, but it will never make you a lesser person.
  10. Question the conventional ways you’re expected to use things.
  11. Don’t think. Discard!
  12. Minimalism is not a competition. Don’t boast about how little you have. Don’t judge someone who has more than you.
  13. The desire to discard and the desire to possess are flip sides of the same coin.
  14. Find you own minimalism.
  15. Minimalism is a method and a beginning.

Homo Deus: A Brief History of Tomorrow

排队了一个多月,我才借到了这本比尔·盖茨推荐的书,有部分内容和前传重叠,只挑些不同且有意思的观点。

作者预言人类将告别饥荒,瘟疫和战争,并踏上追寻不朽,幸福和成仙的道路。

2013年Google成立了一家名为Calico的子公司,专门研究长生不老术 。从2000多年前始皇帝痴傻疯癫遍访仙山,再又编派出无数个神仙思凡的传说进行自我催眠,后来又一本正经地胡说八道出很多死亡的意义,小到活着太久不免孤单,大到生命有限才更为贵重。人类向来就有自圆其说的本事,最悲苦的死别都能吹成大欢喜,更何况是还有回转余地的逆境挫折,譬如天降大任于斯人也,必先苦其心志;譬如失败是成功之母;譬如塞翁失马焉知非福。所以聪明人就千万不要问为那些为孩子付出很多心力的夫妇生孩子好不好;不要问那些背了一身债的留学生留学好不好;不要问那些缴了很多咨询费的来访者心理咨询的疗效好不好。

虽然我贪生怕死,但我百分百相信科技达人将和秦始皇一样在作无用功。不过科技或许能够延长平均寿命到作者假设的150岁(可惜,我们这一代肯定等不及)。作者说如此一来就会产生出很多意想不到的新问题:除了显而易见得终生学习工作百年外,3-40岁养育孩子的艰辛和欢乐也就成为遥远模糊的回忆了,还有那些最忠诚的天主教徒大概也很难在婚姻中作到不离不弃“直到死亡才能将我们分开”。这一誓词出自《圣经》,想来当时天灾人祸频繁,相守一生可能也只够得找银婚。

作者用草坪来阐释学习历史的好处。他说你看很多人会不假思索地在前院铺上一无是处却需精心维护的草坪。寻根问底是模仿古时皇孙贵族的摆阔来凸显屋主的政治/经济/社会地位。学习过这一段历史后,以后设计花园时就再也不会拘泥于草坪了,你会发现假山池塘等等也都是不错的候选项。总而言之尽管无法完全脱离时代的限制,可你不再不假思索地人云亦云。然而,学习历史知识也存在一个悖论。比方讲,英法资本家也识字,他们熟读马克思后便及时调整了行为处事:如提高工人福利赋予工人投票权,增强民族归属感工人和资本家都是Us而不是Them等等。换句话说,《资本论》确实精准地总结出当时资本逐利的运作方式,可惜研究对象也随之拿出了对应办法,这本巨著便立刻失去了提纲挈领的先锋地位。我们越了解过去,越迅速变革,历史发展就越快地脱离了预计的轨道,原先掌握的知识就不再管用了。

Ultimatum Game在以前的Blog里提过,我想到的就是难怪我这种理性人老是吃闷亏。而作者却引申出假如博弈双方不再是1个人而是100个1000个千千万万个人结果还会是一样地么?他用古埃及或18世纪普鲁士的君主签订不平等条约作了回应。想来这是集体主义难以全面开花的又一个原因吧。

Cold-water experiment——诺奖获得者Daniel Kahneman 让被试经历两种不好的体验:一是把手泡在14摄氏度的冷水里持续一分钟;另一个则是在完成第一步骤后再多泡上半分钟,不过这一次冷水要稍暖些为15摄氏度。单凭想象大多数人会认为前一种要比后一种好受一点;然而经历过这两种体验后有70%的被试却给出相反的选择。这个实验证明人类的生理结构大概就无法做到心灵鸡汤所要求的活在当下领略每一个存在片刻(原文:experiencing self);我们的脑子更爱走捷径/偏门,通过抓取峰值和终点(原文:peak-end rule)两点囊括一段经历(原文:narrating self )。庆幸自己坚持写日记/Blog,不然临死前所能咀嚼的就只剩下他乡遇故知和曲终人散时这两个节点了。还有很多人在弥留之际会遗憾自己太过忽略家庭婚姻……,也许并不是他们真地做得不够而是experiencing self没能被唤醒。

比尔·盖茨在书评中否定高科技会拉大贫富差距的论点,他说医疗进步的受惠面有先有后但时间差是在越缩越短。作者则不那么乐观,他认为之前的医学主攻方向是治病救人而未来的目标是打造出更快更高更强更美更聪明的超人(原文:superhuman,比尔·盖茨这般富人才有财力时时与科技同步)。另外,20世纪普及医保义务教育等是因为工业大生产/战争等都需要源源不断的健康且有基本素养的劳动力(副产品还包括男女平等),而未来有超人有人工智能有强大的数据库就根本不需要这么多在历史演化路上可有可无的普通人。可悲的是,芸芸众生还鲜有意识到自己最宝贵的价值是为大数据平台添砖加瓦,为拿一个免费电邮账户看一段搞笑视频,不假思索地贱卖自己的网络足迹。再有,人类不会因为环境污染就停止经济发展,譬如北京空气不好?厂家反而从中看到了无线商机——空气净化器,然而只就不假思索地有富人才有相应的购买力。这些因素共同推动了两级进一步分化。最后,作者预测超人会像现在管理家畜一样来管理普通人(前两天新闻报道,猪不仅是人类盘中餐还将成为器官移植的供体)。

数字化过程是循序渐进的,拜数字教(原文:The Data Religion)和其他宗教一样也得聚沙才成塔,身在其中很难完全看清楚。譬如《辛德勒名单》,虽然葡萄牙政府召回了乱敲橡皮图章的外交官,但其他国家就认这个图章而不是人,那些拿到签证的犹太人都顺顺利利地出海关(办过公证开过证明的我表示此言不虚);回过头再看,譬如上医院,现在谁是医生谁是病人越来越不重要了,安排个全身检查测量出一行行的数据就能得出病症再开方下药。

如果在澳洲的话,点这个链接可测试出你的工作可智能化的百分比>>

我们不假思索地让渡权力给智能机器,中有很多人还特焦虑特怕跟不上,拼命连上数据库唯恐遭遗弃,和他们交流会发现永远只在新生事物中打转——谈中印对峙,谈特朗普的不靠谱,谈可燃冰,谈韩春雨,谈机器人,就是不谈自己的所思所感。吊诡的是,一边全身心拥抱信息时代一边又要把超人降临比作世界末日。

截图是上海广播电台《市民与社会》的讨论话题,更不消说微博的热门话题

截图是上海广播电台《市民与社会》的讨论话题,更不消说微博的热门话题

结尾处,作者提出三个问题让读者继续思考

  1. Are organisms really just algorithms, and is life really just data processing?
  2. What’s more valuable – intelligence or consciousness?
  3. What will happen to society, politics and daily life when non-conscious but highly intelligent algorithms know us better than we know ourselves?

 

  1. 是,都是。虽说美与不美,全在观者(原文:Beauty is in the eye of the beholder), 然而即便是非常小众的审美也能找得到共鸣。譬如Marcel Duchamp的 ‘Fountain’

    Marcel Duchamp’s ‘Fountain’

    再从自身经验来看,我沮丧地发现所有自以为独特的感触领悟其实早就被他人(甚至众人)给精妙地描绘出来。之所以不晓得是因为书读得太少!
    最后从生理角度来看,所谓创意也并非无中生有空穴来风。下文选自Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst,创意来自与观察更来自与脑神经。

    选自Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst

    选自Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst

    因此我选择相信人生是有蓝本有套路的,而那些机器人无法拥有的品质如自我意识也许和死亡意义一样不过是人类共同想象体(原文: Intersubjective level )。缺乏自主性也不完全是坏事,对我来讲至少能大大降低对死亡的恐惧感。

  2. 那要先回答哪一个更看重,是公正效率还是自由民主?有大V曾对波伏娃的《第二性》增字解经,表示要实现男女平等就得取消女性的基本生活保障让她们无依无傍。从侧面映照出当今的物质财富还不够分配,所以我认为公正效率更要紧,智力优于意识。不太明白为什么有些地方会把consciousness翻译成良心,consciousness是对自己内心/外在环境的一个觉知。我以为意识和智力并不是鱼和熊掌的关系,它们是相辅相成的,能准确作出判断/定位的通常都是聪明人。
  3. 社会上组织架构扁平化,按需分配单一化。
    政治上除超人外,实现人人平等;但少数人的政治诉求得不到优先处理,如同性争取结婚合法化(澳大利亚可能要进行全民投票,所需花费高达1.22亿)。
    生活上每天大概只需工作2,3个小时就能衣食无忧;但智商退步因为事事顺遂。