用Ｃｈｒｏｍｅ似乎不能上传照片到Ｓｐａｃｅ，隔阂无处不在。

 
静安粮油店，这里的营业员做一休一，其中的一位已经认识我了，原因是有一天买面粉，她问我是标准粉还是精制粉，我问有什么区别？还喜欢这家的理由是莺歌牌花生酱这里只卖１３元，其他所有的店铺包括大卖场通通２０朝上，这个是我少年时代几乎天天吃的早点：总结出来的夹淡馒头的最实惠风味最佳的拍档

吴苑饼家，又一次重新装修过了，这次吃了鲜肉月饼比老大房的便宜５角钱，味道一般，而蟹壳黄可能价廉４块４只从来都说卖光了。新长发是新开出来的，原先这里是买衣服杂货的，再次证明“民以食为天”。我在这里买了国际饭店的点心：蝴蝶酥麻球

原先两位姑娘当掌门人的书报摊没有了，取而代之的是买睡衣睡裤，除了吃当然就是睡了，赫赫

卖衣服的再次让位于吃的：巴比馒头。肉馒头是越做越小，还是觉得一品香（胶州路新闸路口）和老城隍面的（武定路延平路口）的更加好吃个头大，而且便宜，１块２一只

这家店下午是卖香蕉的，早上则卖大饼油条生意火爆，过年前有一个老外婆还送来一副挂历说是谢谢他们的关照。这挂历印的是毛主席，很新鲜。

我就是在这里买到１２块一斤的泡芙，自认为很好吃，但也觉得那两个外国人买大饼着实是一种有勇气的表现

以前吃了那么多生煎，一直以为是小杨的，结果可能得打问号了。现在是６元一两，再也不见有人排队，每次走过去炉灶上总有半锅子等着下一个顾客带它回家

原先是卖电脑电器的，现在摇身一变也不知道究竟是做什么的，艺术工厂？

１２３关门大吉，只有春节前天摆过新亚年夜饭的摊位

２１路终点站，第一次走还傻乎乎地从这里进去，绕了很大一个圈子又回到马路对面，后来学乖了跟着一个外国人穿弄堂几步就寻到了站牌

这条路地面重新用水泥铺过了，骑车开车是方便了，但似乎少了点乐趣。

这家克莉斯汀歇业了，我猜竞争激烈的缘故，还有就是东西很不新鲜。在这里我看到前天的肉松面包还有卖，翻来覆去地今朝出生的只有一种麸皮核仁的。

静安倒是遍地开花，抬腿５分钟范围的就有４家，记得请人小酌得去这里，自己买的还是去同条马路的另一头，所有面包起码便宜５角钱

我的大姐姐说静安最好的地方就是老人吃饭不用发愁，不象动迁到闸北的伯伯，９２岁的人还要自己去超市买菜回家烧饭。想到前两天的新闻说某超市温馨提示老年人必须有人陪伴方可入内，咳……

棚户与高楼交相辉映

开了两家连在一起的中式快餐店，隔壁又是３家酒吧，其中一家据说是阿庆开的

家附近的天主教堂，爸爸常去的地方

小店很可爱，旁边是厕所

现在的洋泡泡好看但好像不容易飘起来

除了教堂都在静安区范围内，更确切地说它们都在步行的范围里，这是我为什么喜欢静安的原因之一，普通人日常的吃喝玩乐都只需要花几分钟便可到达（而且不用楼上楼下爬楼梯），加之可以选择的又很多，譬如供应肉馒头的除了起前面说的三家还有吴苑，吴苑对面的串串香，小菜场旁的馒头铺，家得利超市里的附属柜台，和另一家巴比连锁店。

NineLives封面：特地申请了Facebook/Twitter

NineLives 购物：使用了当时流行的Cloudy

NineLives介绍：用了CSS菜单

NineLives搜索：：by type/price/product name

去“京东”取回密码，居然用非常土的Javascript，难看不说而且由于主页面并未跳转，用户并不能完全确认是否修改成功。赚钱的同时在设计上花点功夫照顾到用户的使用习惯，一点都不难可是好像就是做不到。

回家还被淋了雨，但心情平复，一直走同一条路线来来回回，连路人（一个班次的总归那几个乘客）都相熟了，换别的路走，有一点惊慌又有一点惊喜，难怪有句成语叫作：另辟蹊径。

刚才看到搭公交车去机场的攻略，有人跟贴说这点钱就不要省了，猜想作者也不光是为了银子吧，那种挑战带来的肾上腺素所带来的兴奋以及成功到达目的地后的满足感是一步到位的Texi所不能相提并论的。

小时候家中没有冰箱，为了冰镇绿豆汤，妈妈总是差我买两根棒冰融化在锅里。那时候，总是心不甘情不愿的看到冷饮一点点地消失最后只剩下光秃秃的一根小木棒。尽管盛的碗上确实有一层薄薄的水汽覆盖，摸上去也是凉凉得可喝进嘴里的却丝毫也抓不到一丝一毫棒冰才有的细碎的甜津。

所以吃起好东西来，还是喜欢单打独斗（另一原因是复杂的烧不了），生鱼片不卷在米团子里，海鲜基本大锅清蒸，就是蘸料也基本白醋，那些千奇百怪的搭配，只能停留在饱眼福的阶段上，力不从心阿。

我是年初才第一次亲密接触苹果产品的，刚上手时简直如刘姥姥连开机的按钮也找不到。（它没有机箱只有一个轻巧地显示屏）。 也许我是在很不合时宜地过分敏感吧，但是，但是我知道有些话不可以说，也想不起来这样说。

语言可以像清风拂面般温馨宜人也可以是如利刃直刺灵魂的。

上星期听到上海准备起诉一批援交的未成年人。搞不明白为什么要借用更中性的泊来词来替代，因为从其实际行为判断和卖淫根本无异。假设大概是要保护仅剩的尊严呢和遮掩教育的无能。但换种角度思考，或许也真是如此的偷梁换柱抑或说善解人意，才促使尚无辨别力的少男少女进一步误入歧途。援交只不过是等价交换各得其所而已，简直称得上利己又利人的一桩美事，难怪其中几个大点的失足青年（又是一个感情不怎么强烈的新词）要介绍给她们的小姐妹。

那些是非黑白褒贬分明的词语改造成了面目全非才会偶尔地出现在媒体上，譬如不劳而获解构成眼光独到，譬如穷极奢欲曲解为优雅典范，譬如喜新厌旧引申为自由的觉醒…………最有意志力成人都有时会迷失，看不清前方，何况是豆蔻年华的小儿女，鲜嫩的心灵还没经过打磨便在欲望之城中迅速粗燥和枯萎。（据报道，她们都来自于闸北。那是个繁闹又破落的区域，比如平型关路靠公园那一段鸟语花香绿意盎然，而在太阳山路大凡正经女孩子往往要生出落荒而跑的冲动，更不消说杂洋混处的火车站，不知道是不是这种畸形的两极分化也催促着她们下定决心呢？）

有些事情做错了还可以修补得完整如新，而有些事情做错了是要被打上烙印很难洗刷干净，更大的悲剧在于，造成的原因有成千上万，而后果却只有小姑娘们自己承担。据说，中国的法律分为违法和犯罪，嫖客的行为并不构成犯罪，一般拘留至多劳动教养。胡律师说这是有漏洞的，但现行的就是这样。。。

书中说“西方宗教为了证明这个“人为万物之灵”的看法，访佛我们真是负有神的使命，执行神的意志一般。在我个人看来，这都是vanity作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。也不像西方人讲God那么绝对，凿凿有据，咄咄逼人，也许骨子里我们多少是怀疑派，接受不了大强的insist，太过分的certainty。”这就像是给我一个担保，关于人生无意义的假设。可是想归想，但还是身不由己地怀有生年不满百，常怀千岁忧的感叹。因为人确实不如其他动物有活在当下的智慧，他有complex的一面。
譬如比较，平头百姓会攀比小孩的成绩房子的面积，而高级知识分子则关注于更为抽象的对比，东西方的区别是其中一例，傅爸爸说“年轻的民族活力固然旺盛，幼稚的性情脾气少接触还觉天真可爱，相处久了恐怕也要吃不消的。我们中国人总爱静穆，沉着，含蓄，讲taste，遇到silly的表现往往会作恶。生命力旺盛也会带咄咄逼人的意味，令人难堪。”这一点我也是有体会的，我的一个老师曾经提过在澳洲坐过站的乘客总是大呼小叫地让司机停车（他们理直气壮的劲头让我觉得有些不可思议），而在老家英国这是从不会发生的事。在美国的J也说这是司空见惯，这些人能革新但不能守成。
还有在文化上的差异，东方讲究潜移默化，不知不觉流入人的心坎里；西方是垂直的是带着强制性质的灌输方式，硬要人家接受。提出了疑惑：人应当任情适性的过日子呢，还是要削足适履，迁就客观现实？倘若生在闭关自守，没有被近代的工业革命侵入之前，安知南美人不会创造出一种和他们的民族性同样天真可爱，与他们优美的自然界调和的文化？
傅爸爸觉得美国社会好像长着一个癌：少数细胞无限止的扩张，把其他千千万万的细胞吞掉了。是不是癌我不敢确定，但这个少数细胞确实在这几十年里又吞噬掉了千千万万落后的细胞，在电视上在现实中无处不在。巴尔扎克说过：“现在的政府，缺点是过分要人去适应社会，而不想叫社会去适应人。”这句话果真很有深意。

在学习上讨论了“化”，说来和东方文化里水平式的渗透有异曲同工的意味。傅聪说“中国人弄西洋音乐比日本人更有前途，因为他们虽用苦功而不能化。”想到昨日读到辜鸿铭说日本才传承了中国的精神，我有一点恼怒又动摇地意识似乎是抓到根救命稻草多少有了点得意。可是傅爸爸接着说，化固不易，用苦功而得其法也不多见，以整个民族性来说，日华两族确有这点儿分别。可是我们能化的人也是凤毛磷角，原因是接触外界太少，吸收太少。我不得不同意，虽然现在的营养不象从前样样搞配给，但成分单一仍是影响脑力活动，虽埋头苦干可还是“化得太少，化得不够，化得不妙”。

傅爸爸有时候假想自己在另一个星球上生死都无足轻重，何况9年无法一家团聚只能在梦中重逢，以及没来得及亲耳听到儿子的演奏（电唱盘被海关扣留）。可又自嘲受着“人”的生理限制，只有靠工作来麻醉自己了。麻痹过后，儿子不及时回信他茶饭不思儿子报喜不报忧他又平添惆怅，在生活窘迫时他又难以启齿要儿子周济……痛苦烦恼就这么一重又一重，浮生如寄的念头更是驱之不去。他想人民到处是善良正直的，分得出是非美丑的，可是在极端（好/坏两个极端）的物质文明下，这样清醒的头脑能保得住多久呢？在忙着模仿只顾往前直冲一切只问眼前的孤注一掷时要是能追求一点点原先的“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的精化境界又该有多好呢。

这本书我一口气看了两遍，难受了好几次，感受还没完，譬如在音乐上的，以后慢慢整理。加到购物书单上，托我的爸爸给买下来。这两年除了买了本英英字典（误信可带到考场）和一本比我年纪都大的《简爱》外，看得书统统是借的。但有些书还是要买的，因为要一看再看。

心情最放松的时刻之一，就是边听歌边看书。让我欢乐的音乐有很多，哪怕是非常悲伤的调子，似乎也无法波及到我的情绪。也许原因不在于曲子而是它和书共同营造出了一个令我心安的氛围，安静而又不沉闷，无论内在还是外在。

有时候会莫名其妙地脑海里就被占据了一些念头。譬如早些时候突然想到那两位老师互相欣赏，所以教学的个风格策略也可能相近，果然在昨天的考卷上得到了验证。在车站时拉卡遇到了机器没有了油墨，心想麻烦遇到查票还得作一番解释，整个学期都没撞见过的就在那一列火车上相遇了。

这几天在看《傅雷家书》，抱着聊胜于无的心态借来这本，却惊异地发现原来父子之间还是可以这样交流的，像是谈音乐的对手，像是面忠实的镜子，像是互惠互利的朋友……而我不是这样的，家里人都不是这样的。我会把自己的每一个生活部分都分割得清清楚楚，譬如在家里就是也仅是父母第二个女儿，很少提及扮演其他种种角色的痛与快。欣赏傅雷的教育方式，但以后若有小孩，我更可能会采取自己家的，就像是听广播看书，这种儿时就养成的习惯很难改正。

相比苏珊大妈的《Dreamed a Dream》 ， 用作标题的也是悲惨世界音乐剧中的，非常好听也很符合我的**。在上海千年等一回的猫，在墨尔本几乎轮番上演，我最喜欢的悲惨世界当然也是天天演。

昨天去超市买些东西，看了下收银条，税金为0，这其中包括蜂蜜番茄奶酪。澳洲是税负相当重的国家，但对必需品的定义还是比较宽松，譬如加鸡蛋的面包也属于生活必备。还买了点快要熟过头的芒果，2块5只，去了皮切成块一只就可以塞满一早餐盘子。2块的麻油果和1块的火腿肉做成三明治当午饭。富人穷人都可以找到和自己消费水准等同的享受，这才是正常的生活亚。

本来就是一档有关体育的谈话节目，正襟危坐分析技术面红耳赤争论细节或是异口同声的主张观点我通通不喜欢，然而新嘉宾们似乎都可以归为三类，以前最感冒的王东（因为他老是爱炫耀自己的英文或是联合国工作的经历）都显得有意思多了。

前些天买了一瓶咖啡，有一次打开瓶盖冲热水时，猛然想到多年前流行人手一个咖啡杯/果真杯当作茶杯，放在学校的杯子被打碎时的心痛，这些是现在的小孩根本无法理解的。很多的经历很多的感受就象这只用来装茶水的咖啡杯一样，只有在同一块地方同一个时代下的人才最为有体会和共鸣的，这种链接无可替代。

临睡前忽然想到了奶油煎面包，想得牵肠挂肚夜不能寐，所以第二天一大早就跑去超市买了白切片，回家起油锅败家子似地扔下约摸100克乳酪，随后丢进去的两片面包被油浸得金灿灿鼓鼓囊囊得。如此这般，我才明白为什么除了荷包蛋火腿肉之外还要加番茄黄瓜之类的蔬菜，不是为了好看而是因为能帮忙吸收点油。以前按照食谱只切一小片乳酪，装盘上来的面包呈淡黄色，自己都没有完全通透哪里还需要其他食材掺和。

我很喜欢吃跟面包相关的东西，但还远远谈不上让我想家或满足。而对于大多数人会选择的甜品我又觉得太容易腻了，才吃上一小块就占据了口腔里所有的味觉。在我心目中最能够慰籍胃和心的食物应该是小时候姚进食堂的肉馒头，还是小学生一顿中饭就能吃3只//达到爸爸的饭量，然后还能象黄牛反嚼那般在下午上课时神游鲜肉的香气和美味。妈妈总称赞他家的菜馒头做得更好，皮薄有榨菜豆腐丝黑木耳还拌上点糖，硬逼着要荤素搭配，我坳不过她就会先狼吞虎咽地把菜馒头吃掉，然后一丁一点有滋有味地啃肉的。//从中可以看出我是个永远在吃烂苹果的笨家伙。姐姐就高明多了总是先吃肉的，最后又无视规则拿肉得要是被发现就胡说皮子包裹得紧紧的，哪里分得清菜肉么。

自从成都路高架桥开始建起来，姚进就连根铲掉了，之后的芭比滋味上还行但太小又太贵。其余的就更加不值一提了，新蒸出笼得或许还能凑或，重新再热过得简直能吃出发酵粉来。

要寻找到对口对心的食物，而且要保证随时随地100年不动摇，还真应该得依靠自己，可是对照我的厨艺，这还真是一件太不容易的任务。

继续摸索实践中…………

可以肯定地是：本人煎面包荷包蛋的水平堪比5星级酒店的自助餐里的现做现用：)